Open Integrity Programme - Sound of Peace (interfaith dialogue)

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Overview

Background

The majority of RSCJ in Indonesia at the moment live in Bandung. Bandung has a long history of Dutch influence on language and architecture. It is known as Paris van Java. Bandung is a metropolitan city consisting of various tribes, races and religions in Indonesia. In recent decades, young people tend to be familiar with the terms jihad (war), takfir (infidel) and other terms that connote the movement of radicalism and intolerance that will jeopardize the reality of pluralism if it is not accompanied by a comprehensive and learned understanding. This is one of the factors that drives the birth of religious radicalism, namely the existence of a superficial understanding of religion.

In addition, the growth of potential cultism and the attitude of exclusiveness among young Bandung residents aged 18-30 years - especially for young Muslims who have a deep interest in Islam - is starting to become a serious issue.

It started from the growth of migratory movements among young people, represented by many youth communities in Bandung, such as Pemuda Hijrah, (Young Pilgrims) Fun Ta'lim, (Joyful Instructors – of the Islamic Law) and Pemuda Istiqamah (Youth Steadfastness) making Bandung a fertile place for the seeds of the Hijrah movement to take root. The Hijrah Movement (a migration from Moderate Islam to Radical Islam) campaigned "back to the Qur'an and Sunnah", including regarding lifestyles for men and women in accordance with Shariah values, with themes and activities that are close to the spirit of young people who are the youth in Indonesia, represented by the communities in Bandung.

In its implementation, this movement leads to the growth of exclusivity among young people. Many groups of young people who have participated in this migratory movement tend to be intolerant, not open, and do not accept differences. This fanaticism then becomes excessive, so they consider people outside their group (despite the fact that they are Muslims) to be 'infidels' and / or un-Islamic.

In the music industry, the haram (forbidden) of music has been widely discussed since the year 2010 and became a trending topic in 2015 with the release of two Pure Saturday band members, one of the pioneering indie bands from Bandung, also known on the national front. Both of them stated that they left music to explore religion. In Bandung, many band members eventually leave the music world to become influencers of religion and campaign for exclusive migrations. In the world of music, this movement is also quite progressive.

However, this phenomenon is not only in Bandung (West Java) but also in the rest of the country.

Objectives

To establish openness to differences in beliefs, race, ethnicity, opinion, culture and religion.
To increase awareness and recognition of the uniqueness of each belief and give mutual attention to humanitarian issues, especially the issue of peace across faith.
To empower young people in Bandung, Jakarta, Yogyakarta and Malang to think critically and creatively using the medium of writing and art.

Activities

Open Integrity Programme

In order to get a richer understanding of the traditions of other religions, a more open religious attitude is needed; an open integrity awareness. Thus, through the Open Integrity Development Programme, awareness of Open Integrity in interfaith dialogue has been developed through four main activities, namely:

Open Integrity Training: Character Education Program and Peace-Building (PEKANADA), with the tagline "Positive personal change in a pluralistic world". In the form of training activities based on character education and peace building, which is an activity of reviving open integrity training, while disseminating the thoughts of Seyyed Hosein Nasr and Hans Kūng, which encourages everyone to realize personal values, truth claims, and insights, which can affect every action. Knowledge of "Golden Rule" and "Global Ethic" simulated during training can make faith more dynamic in making real changes in society. A two-day training, conducted 3 times in one year

Halaqah Damai is a gathering and monthly study of various interdisciplinary thoughts and peace movements. This activity discusses ideas, thoughts, movements, approaches of peace-building figures, including efforts to develop an open integrity attitude through discussion meetings and insight sharing. Interfaith encounters in this activity help develop binary knowledge, improve dialogical skills between faiths, and provide space to express important parts of faith in creating inter-religious harmony in Indonesia. Monthly gathering & discussion. This activity is planned for every last Wednesday of the month. This activity is held in the Bandung community and at the Faculty of Philosophy UNPAR every month.

Some participants from both the programs above will visit widows and orphans; help them with groceries and books respectively for a period of six months. The next six months these widows and orphans will introduce their friends of a faith other than their own to the participants. (This will create a ripple effect of the practice of Open Integrity)

You tube presentations (15) through the year on Peace and Interfaith dialogue. (15 resources of 1-2 minutes each).

Interfaith Youth Camp

The Interfaith Youth Camp is a new initiative based in Jakarta which brings together 30 young people from different faith backgrounds for discussion, sharing and learning about each others’ faiths with the help of 10 facilitators. The Camp takes place over 3 days in July (2019) with 30 participants and 10 facilitators. 10 follow-up meetings between August 2019 and May 2020 will be facilitated by 4 speakers.

Sound of Peace

Road show – launching the book “Open Integrity: A positive approach to Interfaith Dialogue in a Pluralistic World and the Training Manual of Open Integrity (Bandung, Jakarta, Yogyakarta and Malang) (Once a month)
Workshop on the Approach of Open Integrity. (Four times in the year)
Training for Trainers in the Approach of Open Integrity (Once a year)
Character Building and Peace Education for Teachers of Religion (Three times in the year)
Peace Circle known as Halaqah Damai: The Sound of Peace. (Once a month)
Halaqah Peace Festival: The Sound of Peace, a celebration at the end of the year to evaluate and reflect on the programs held through the year.

Results

Participants have

Overcome prejudices
Mutual respect towards their peer
Feel motivation and inspiration to engage in a postive change in a pluralistic life that is harmonious, peaceful and more prosperous.
Create a synergistic relationship between young activists and young artists, especially artists who oppose the Hijrah movement's exclusivity with the indie music approach

El contexto

La mayoría de las RSCJ de Indonesia viven actualmente en Bandung. Bandung tiene una larga historia de influencia holandesa ya sea en la lengua hablada que en la arquitectura. Se la conoce como el París de Java. Bandung es una ciudad metropolitana en la que conviven varias tribus, razas y religiones de Indonesia. En las últimas décadas, los jóvenes se han familiarizado con los términos de yihad (guerra), takfir (infiel) y otros que connotan el movimiento de radicalidad e intolerancia. Esto puede poner en peligro la realidad del pluralismo si no va acompañado de una comprensión global e informada. Uno de los factores que impulsa el nacimiento del radicalismo religioso es la existencia de una comprensión superficial de la religión.

Además, el aumento de potenciales sectas religiosas y la actitud de exclusividad entre los jóvenes residentes de Bandung de entre 18 y 30 años – especialmente entre los jóvenes musulmanes que tienen un profundo interés por el Islam – está empezando a convertirse en un problema serio.

Este contexto arrancó con el crecimiento de los movimientos migratorios entre los jóvenes, representados por muchas comunidades juveniles en Bandung, como Pemuda Hijrah, (Jóvenes Peregrinos) Fun Ta'lim, (Instructores Alegres - de la Ley Islámica) y Pemuda Istiqamah (Firmeza Juvenil) haciendo de Bandung un lugar fértil para que las semillas del movimiento Hijrah echen raíces. El movimiento Hijrah (una migración del Islam moderado al Islam radical) hizo una campaña de "vuelta al Corán y a la Sunnah", incluso subrayando los estilos de vida de hombres y mujeres de acuerdo con los valores de la Shariah. La campaña se construyó con temas y actividades de interés para los jóvenes que son la juventud de Indonesia, representada por las comunidades de Bandung.

En su puesta en práctica, este movimiento conduce al crecimiento de la exclusividad entre los jóvenes. Muchos grupos de jóvenes que han tomado parte en este movimiento migratorio tienden a ser intolerantes, no son abiertos y no aceptan las diferencias. Este fanatismo se vuelve entonces excesivo, por lo que consideran a las personas ajenas a su grupo (a pesar de ser musulmanes) como "infieles" y/o no islámicos.

En la industria musical, el haram (prohibido) de la música ha sido ampliamente discutido desde el año 2010 y se convirtió en una tendencia en 2015 con la salida de dos miembros de la banda Pure Saturday, una de las bandas indie pioneras de Bandung, también conocida a nivel nacional. Ambos declararon que dejaron la música para explorar la religión. En Bandung, muchos miembros de bandas acaban dejando la industria de la música para convertirse en influenciadores de la religión y hacer campaña por las migraciones exclusivas. En el mundo de la música, este movimiento también es bastante progresista.

De notar que este fenómeno no sólo se da en Bandung (Java Occidental), sino también en el resto del país.

Los objetivos

Establecer una apertura a las diferencias de creencias, raza, etnia, opinión, cultura y religión.
Aumentar la concienciación y el reconocimiento de la singularidad de cada creencia y prestar atención mutua a las cuestiones humanitarias, especialmente a la cuestión de la paz a través de la fe.
Capacitar a los jóvenes de Bandung, Yakarta, Yogyakarta y Malang para que piensen de forma crítica y creativa a través de la escritura y el arte

Las actividades

Programa para una Integridad Abierta

Para conseguir una comprensión más amplia de las tradiciones de otras religiones, es necesaria una actitud más abierta hacia las religiones; una conciencia de integridad abierta. Así, a través del Programa de Desarrollo de la Integridad Abierta, se ha desarrollado la conciencia de la Integridad Abierta en el diálogo interreligioso mediante cuatro actividades principales, a saber:

Formación en Integridad Abierta: Programa de Desarrollo del Carácter y Construcción de la Paz (PEKANADA), con el lema "Cambio personal positivo en un mundo plural". Las actividades de esta formación se basan en el desarrollo del carácter y la construcción de la paz, donde se reactiva la formación de integridad abierta, así como la difusión de los pensamientos de Seyyed Hosein Nasr y Hans Kūng, que animan a todos a realizar los valores personales, las afirmaciones de la verdad, y los conocimientos, que pueden afectar a cada acción. El conocimiento de la "Regla de Oro" y de la "Ética Global" simulado durante la formación puede hacer que la fe sea más dinámica a la hora de realizar cambios reales en la sociedad. Una formación de dos días, realizada 3 veces en un año.
Halaqah Damai es un encuentro y estudio mensual sobre diversos pensamientos interdisciplinarios y movimientos por la paz. En esta actividad se discuten ideas, pensamientos, movimientos, figuras de la construcción de la paz, incluyendo los esfuerzos para desarrollar una actitud de integridad abierta a través de reuniones de discusión y el intercambio de ideas. Los encuentros interreligiosos de esta actividad ayudan a desarrollar el conocimiento binario, a mejorar las habilidades de diálogo entre las religiones y a proporcionar un espacio para expresar partes importantes de la fe en la creación de la armonía interreligiosa en Indonesia. Encuentro y debate mensual. Esta actividad está prevista para cada último miércoles del mes. Esta actividad se celebra en la comunidad de Bandung y en la Facultad de Filosofía UNPAR.
Algunos participantes de los dos programas anteriores visitarán a viudas y a huérfanos; ayudarán con comida y libros durante un periodo de seis meses. Los seis meses siguientes, estas viudas y huérfanos presentarán a sus amigos de una fe distinta a la suya a los otros participantes. (Esto creará un efecto dominó de la práctica de la Integridad Abierta)
Presentaciones en You Tube (15) a lo largo del año sobre la Paz y el Diálogo Interreligioso. (15 recursos de 1-2 minutos cada uno).

Campamento Juvenil Interreligioso

El Campamento Juvenil Interreligioso es una nueva iniciativa con sede en Yakarta que reúne a 30 jóvenes de diferentes orígenes religiosos para debatir, compartir y aprender sobre las religiones de los demás con la ayuda de 10 facilitadores. El campamento tiene lugar durante 3 días en julio (2019). 10 reuniones de seguimiento entre agosto de 2019 y mayo de 2020 serán facilitadas por 4 ponentes.

El sonido de la paz

Road show – lanzamiento del libro “Integridad Abierta: Un enfoque positivo para el diálogo interreligioso en un mundo pluralista” y el Manual de Formación de Integridad Abierta (Bandung, Yakarta, Yogyakarta y Malang) (Una vez al mes)
Taller sobre el enfoque de la Integridad Abierta. (Cuatro veces al año)
Formación de formadores en el enfoque de la integridad abierta (una vez al año)
Desarrollo del carácter y educación para la paz para profesores de religión (tres veces al año)
Círculo de Paz conocido como Halaqah Damai: El sonido de la paz. (Una vez al mes)
Festival de la Paz Halaqah: El Sonido de la Paz, una celebración al final del año para evaluar y reflexionar sobre los programas realizados a lo largo del año.

Resultados

Los participantes en los encuentros han

Superado los prejuicios
Demuestran respeto mutuo hacia sus compañeros
Se sienten motivados e inspirados para comprometerse con un cambio positivo en una vida plural que sea armoniosa, pacífica y más próspera.
Creado una relación sinérgica entre jóvenes activistas y jóvenes artistas, especialmente artistas que se oponen a la exclusividad del movimiento Hijrah con la música indie.

Le contexte

La majorité des RSCJ en Indonésie vivent actuellement à Bandung. Bandung a une longue histoire d'influence néerlandaise sur la langue et l'architecture. Elle est connue comme le Paris de Java. Bandung est une ville métropolitaine composée de diverses tribus, races et religions de l’Indonésie. Au cours des dernières décennies, les jeunes ont tendance à se familiariser avec les termes de jihad (guerre), takfir (infidèle) et d'autres termes qui évoquent la radicalisation et l’intolérance. La réalité du pluralisme pourrait être en péril si une compréhension plus large de la religion n’est pas considérée ; l'existence d'une compréhension superficielle de la religion est l’un des facteurs qui favorise la naissance du radicalisme religieux,

En outre, la croissance potentiel du cultisme et l'attitude d'exclusivité parmi les jeunes résidents de Bandung âgés de 18 à 30 ans – en particulier pour les jeunes musulmans qui ont un intérêt profond pour l'Islam – commencent à devenir un problème sérieux.

Ce phénomène est né de la croissance des mouvements migratoires parmi les jeunes, représentés par de nombreuses collectivités de jeunes à Bandung, telles que Pemuda Hijrah (jeunes pèlerins), Fun Ta'lim (Joyeux instructeurs de la loi islamique) et Pemuda Istiqamah (jeunesse solidaire), faisant de Bandung un lieu fertile pour l'enracinement du mouvement Hijrah. Le mouvement Hijrah (une migration de l'islam modéré vers l'islam radical) fait campagne pour un « retour au Coran et à la Sunna », notamment en ce qui concerne les modes de vie des hommes et des femmes conformément aux valeurs de la charia, avec des sujets et des activités proches à l'esprit des jeunes en Indonésie.

Dans sa mise en œuvre, ce mouvement conduit à la croissance de l'exclusivité parmi les jeunes. De nombreux groupes de jeunes qui ont participé à ce mouvement migratoire ont tendance à être intolérants, peu ouverts et à ne pas accepter les différences. Ce fanatisme devient alors excessif et ils considèrent les personnes extérieures à leur groupe (bien qu'elles soient musulmanes) comme des « infidèles » et/ou des non-islamiques.

Dans l'industrie musicale, le haram (interdit) de la musique a été largement discuté depuis l'année 2010 et est devenu un sujet de tendance en 2015 avec le départ de deux membres du groupe Pure Saturday, l'un des groupes pionniers de la musique indie de Bandung, également connu au niveau national. Ces deux membres ont déclaré avoir lâché la musique pour explorer la religion. À Bandung, de nombreux membres de groupes finissent par quitter le monde de la musique pour devenir des influenceurs de la religion et militer pour des migrations exclusives. Dans le monde de la musique, ce mouvement est également très progressif.

Cependant, ce phénomène ne se limite pas à Bandung (Java Ouest) mais concerne également le reste du pays.

Les objectifs

Établir une ouverture aux différences de croyances, de races, d'ethnies, d'opinions, de cultures et de religions.
Accroître la prise de conscience et la reconnaissance du caractère unique de chaque croyance, et accorder une attention mutuelle aux questions humanitaires, notamment à la question de la paix entre les religions.
Equiper les jeunes de Bandung, Jakarta, Yogyakarta et Malang les moyens de penser de manière critique et créative en utilisant l'écriture et l'art.

Les activités

Programme d’intégrité ouverte

Afin de mieux comprendre les traditions des autres religions, une attitude religieuse plus ouverte est nécessaire ; une conscience d'intégrité ouverte. Ainsi, grâce au programme de développement de l'intégrité ouverte, la sensibilisation à l'intégrité ouverte dans le dialogue interreligieux a été développée à travers quatre activités principales, à savoir :

La formation à l'intégrité ouverte : Programme d'éducation du caractère, et de construction de la paix (PEKANADA), dont le slogan est "Changement personnel positif dans un monde pluraliste". Sous la forme d'activités de formation basées sur l'éducation du caractère et la construction de la paix, qui est une activité de relance de la formation à l'intégrité ouverte, tout en diffusant les pensées de Seyyed Hosein Nasr et Hans Kūng, qui encourage chacun à prendre conscience des valeurs personnelles, des revendications de vérité et des intuitions, qui peuvent affecter chaque action. La connaissance de la « règle d'or » et de l' « éthique globale » simulée au cours de la formation peut rendre la foi plus dynamique en apportant des changements réels dans la société. Une formation de deux jours, organisée trois fois par an.
Halaqah Damai est un rassemblement et une étude mensuelle de diverses pensées interdisciplinaires et de mouvements de paix. Cette activité permet de discuter des idées, des pensées, des mouvements, des approches des personnalités œuvrant pour la paix, y compris les efforts pour développer une attitude d'intégrité ouverte par le biais de réunions de discussion et de partage d'idées. Les rencontres interreliegieuses de cette activité permettent de développer des connaissances binaires, d'améliorer les compétences de dialogue entre les religions et de fournir un espace pour exprimer les parties importantes de la foi dans la création d'une harmonie interreligieuse en Indonésie. Rassemblement et discussion mensuels. Cette activité est prévue chaque dernier mercredi du mois. Elle se déroule chaque mois dans la communauté de Bandung et à la faculté de philosophie de l'UNPAR.
Certains participants des deux programmes ci-dessus rendront visite à des veuves et des orphelins, les aideront respectivement à faire des courses et à acheter des livres pendant une période de six mois. Les six mois suivants, ces veuves et ces orphelins présenteront leurs amis d'une autre croyance que la leur aux participants. (Cela créera un effet ricochet de la pratique de l'intégrité ouverte).
Présentations sue You Tube au cours de l'année sur la paix et le dialogue interreligieux. (15 ressources de 1 à 2 minutes chacune).

Camp de jeunes interreligieux

Le camp interreligieux de jeunes est une nouvelle initiative basée à Jakarta qui rassemble 30 jeunes de différentes confessions pour discuter, partager et apprendre à connaître la foi des autres avec l'aide de 10 animateurs. Le camp se déroule sur 3 jours en juillet (2019) avec 30 participants et 10 animateurs. 10 réunions de suivi entre août 2019 et mai 2020 seront animées par 4 intervenants.

Le son de la paix

Road show - lancement du livre « Intégrité ouverte : Une approche positive du dialogue interreligieux dans un monde pluraliste » et du manuel de formation à l'intégrité ouverte (Bandung, Jakarta, Yogyakarta et Malang) (une fois par mois).
Atelier sur l'approche de l'intégrité ouverte. (Quatre fois dans l'année)
Formation des formateurs à l'approche de l'intégrité ouverte (une fois par an).
Formation du caractère et de l’éducation à la paix pour les professeurs de religion (trois fois par an).
Cercle de paix connu sous le nom de Halaqah Damai : le son de la paix. (Une fois par mois)
Festival de la paix Halaqah : Le son de la paix, une célébration à la fin de l'année pour évaluer et réfléchir sur les programmes organisés tout au long de l'année.

Résultats

Les participants ont :

Surmonté les préjugés ;
Respect mutuel envers leurs pairs ;
Ressentent une motivation et une inspiration pour s'engager dans un changement positif dans une vie pluraliste, harmonieuse, pacifique et plus prospère ;
Créer une relation synergique entre les jeunes activistes et les jeunes artistes, en particulier les artistes qui s'opposent à l'exclusivité du mouvement Hijrah avec l'approche de la musique indie.

Society Presence:

Indonesia

Focus of the project:

Peace

JPIC Imperative:

Transforming and Being Transformed

Contact name:

Gerardette Philips rscj

Extra comments:

Commentaires supplémentaires:

Comentarios Adiccionales:

People being served

People being served:

Agents of transformation (Educators)

Age group:

Young people 18 - 25

Number of participants:

51-100

Interfaith dialogue activists, educators, and those who have a concern for interfaith peace in Indonesia, both personally and institutionally. Indirectly orphans and widows.

Activistas del diálogo interreligioso, educadores y aquellos que se preocupan por la paz interreligiosa en Indonesia, tanto a nivel personal como institucional. Indirectamente huérfanos y viudas.

Les activistes du dialogue interreligieux, les éducateurs et ceux qui se préoccupent de la paix interreligieuse en Indonésie, tant sur le plan personnel qu'institutionnel. Indirectement les orphelins et les veuves.

Schedule

Project Status:

Ongoing

Collaboration

Collaboration details

Collaboration with:

Private organisations

Indonesian Peace School (SEKODI)
Peace Ambassador for the National Counter Terrorism Agency (BNPT)
Interfaith Harmony Network (Jakatarub)
Republic of Indonesia Catholic Student Association (PMKRI)
Students of Religion Studies Faculty of Ushuluddin UIN (Islamic State University) SGD Bandung Parahayangan Catholic University Bandung
IJABI West Java
JAI West Java

Indonesian Peace School, SEKODI (Colegio de la Paz de Indonesia)
Peace Ambassador for the National Counter Terrorism Agency, BNPT (El Embajador de la Paz para la Agencia Nacional de Lucha contra el Terrorismo)
Interfaith Harmony Network, Jakatarub (La Red de Armonía Interconfesional)
Republic of Indonesia Catholic Student Association, PMKRI (La Asociacion de Estudiantes Católicos de la Republica de Indonesia)
Students of Religion Studies Faculty of Ushuluddin UIN (Islamic State University) SGD, Bandung Parahayangan Catholic University Bandung (Los estudiantes de estudios de las religiones de la facultad de Ushuluddin UIN (Universidad islamica estatal) SGD, Bandung, Parahayangan, Universidad Católica Bandung)
IJABI West Java
JAI West Java

Indonesian Peace School, SEKODI (L'Ecole de la paix d'Indonésie)
Peace Ambassador for the National Counter Terrorism Agency, BNPT (L'Ambassadeur de la paix de l'agence nationale de lutte contre le terrorisme)
Interfaith Harmony Network, Jakatarub (Le Réseau d'harmonie interreligieuse)
Republic of Indonesia Catholic Student Association, PMKRI (Association des étudiants catholiques de la République d'Indonésie)
Students of Religion Studies Faculty of Ushuluddin UIN (Islamic State University) SGD Bandung Parahayangan Catholic University Bandung (Étudiants de la faculté d'études religieuses d'Ushuluddin UIN (Université d'État islamique) SGD Bandung Parahayangan Catholic University Bandung)
IJABI West Java
JAI West Java