El contexto
La mayoría de las RSCJ de Indonesia viven actualmente en Bandung. Bandung tiene una larga historia de influencia holandesa ya sea en la lengua hablada que en la arquitectura. Se la conoce como el París de Java. Bandung es una ciudad metropolitana en la que conviven varias tribus, razas y religiones de Indonesia. En las últimas décadas, los jóvenes se han familiarizado con los términos de yihad (guerra), takfir (infiel) y otros que connotan el movimiento de radicalidad e intolerancia. Esto puede poner en peligro la realidad del pluralismo si no va acompañado de una comprensión global e informada. Uno de los factores que impulsa el nacimiento del radicalismo religioso es la existencia de una comprensión superficial de la religión.
Además, el aumento de potenciales sectas religiosas y la actitud de exclusividad entre los jóvenes residentes de Bandung de entre 18 y 30 años – especialmente entre los jóvenes musulmanes que tienen un profundo interés por el Islam – está empezando a convertirse en un problema serio.
Este contexto arrancó con el crecimiento de los movimientos migratorios entre los jóvenes, representados por muchas comunidades juveniles en Bandung, como Pemuda Hijrah, (Jóvenes Peregrinos) Fun Ta'lim, (Instructores Alegres - de la Ley Islámica) y Pemuda Istiqamah (Firmeza Juvenil) haciendo de Bandung un lugar fértil para que las semillas del movimiento Hijrah echen raíces. El movimiento Hijrah (una migración del Islam moderado al Islam radical) hizo una campaña de "vuelta al Corán y a la Sunnah", incluso subrayando los estilos de vida de hombres y mujeres de acuerdo con los valores de la Shariah. La campaña se construyó con temas y actividades de interés para los jóvenes que son la juventud de Indonesia, representada por las comunidades de Bandung.
En su puesta en práctica, este movimiento conduce al crecimiento de la exclusividad entre los jóvenes. Muchos grupos de jóvenes que han tomado parte en este movimiento migratorio tienden a ser intolerantes, no son abiertos y no aceptan las diferencias. Este fanatismo se vuelve entonces excesivo, por lo que consideran a las personas ajenas a su grupo (a pesar de ser musulmanes) como "infieles" y/o no islámicos.
En la industria musical, el haram (prohibido) de la música ha sido ampliamente discutido desde el año 2010 y se convirtió en una tendencia en 2015 con la salida de dos miembros de la banda Pure Saturday, una de las bandas indie pioneras de Bandung, también conocida a nivel nacional. Ambos declararon que dejaron la música para explorar la religión. En Bandung, muchos miembros de bandas acaban dejando la industria de la música para convertirse en influenciadores de la religión y hacer campaña por las migraciones exclusivas. En el mundo de la música, este movimiento también es bastante progresista.
De notar que este fenómeno no sólo se da en Bandung (Java Occidental), sino también en el resto del país.
Los objetivos
- Establecer una apertura a las diferencias de creencias, raza, etnia, opinión, cultura y religión.
- Aumentar la concienciación y el reconocimiento de la singularidad de cada creencia y prestar atención mutua a las cuestiones humanitarias, especialmente a la cuestión de la paz a través de la fe.
- Capacitar a los jóvenes de Bandung, Yakarta, Yogyakarta y Malang para que piensen de forma crítica y creativa a través de la escritura y el arte
Las actividades
Programa para una Integridad Abierta
Para conseguir una comprensión más amplia de las tradiciones de otras religiones, es necesaria una actitud más abierta hacia las religiones; una conciencia de integridad abierta. Así, a través del Programa de Desarrollo de la Integridad Abierta, se ha desarrollado la conciencia de la Integridad Abierta en el diálogo interreligioso mediante cuatro actividades principales, a saber:
- Formación en Integridad Abierta: Programa de Desarrollo del Carácter y Construcción de la Paz (PEKANADA), con el lema "Cambio personal positivo en un mundo plural". Las actividades de esta formación se basan en el desarrollo del carácter y la construcción de la paz, donde se reactiva la formación de integridad abierta, así como la difusión de los pensamientos de Seyyed Hosein Nasr y Hans Kūng, que animan a todos a realizar los valores personales, las afirmaciones de la verdad, y los conocimientos, que pueden afectar a cada acción. El conocimiento de la "Regla de Oro" y de la "Ética Global" simulado durante la formación puede hacer que la fe sea más dinámica a la hora de realizar cambios reales en la sociedad. Una formación de dos días, realizada 3 veces en un año.
- Halaqah Damai es un encuentro y estudio mensual sobre diversos pensamientos interdisciplinarios y movimientos por la paz. En esta actividad se discuten ideas, pensamientos, movimientos, figuras de la construcción de la paz, incluyendo los esfuerzos para desarrollar una actitud de integridad abierta a través de reuniones de discusión y el intercambio de ideas. Los encuentros interreligiosos de esta actividad ayudan a desarrollar el conocimiento binario, a mejorar las habilidades de diálogo entre las religiones y a proporcionar un espacio para expresar partes importantes de la fe en la creación de la armonía interreligiosa en Indonesia. Encuentro y debate mensual. Esta actividad está prevista para cada último miércoles del mes. Esta actividad se celebra en la comunidad de Bandung y en la Facultad de Filosofía UNPAR.
- Algunos participantes de los dos programas anteriores visitarán a viudas y a huérfanos; ayudarán con comida y libros durante un periodo de seis meses. Los seis meses siguientes, estas viudas y huérfanos presentarán a sus amigos de una fe distinta a la suya a los otros participantes. (Esto creará un efecto dominó de la práctica de la Integridad Abierta)
- Presentaciones en You Tube (15) a lo largo del año sobre la Paz y el Diálogo Interreligioso. (15 recursos de 1-2 minutos cada uno).
Campamento Juvenil Interreligioso
El Campamento Juvenil Interreligioso es una nueva iniciativa con sede en Yakarta que reúne a 30 jóvenes de diferentes orígenes religiosos para debatir, compartir y aprender sobre las religiones de los demás con la ayuda de 10 facilitadores. El campamento tiene lugar durante 3 días en julio (2019). 10 reuniones de seguimiento entre agosto de 2019 y mayo de 2020 serán facilitadas por 4 ponentes.
El sonido de la paz
- Road show – lanzamiento del libro “Integridad Abierta: Un enfoque positivo para el diálogo interreligioso en un mundo pluralista” y el Manual de Formación de Integridad Abierta (Bandung, Yakarta, Yogyakarta y Malang) (Una vez al mes)
- Taller sobre el enfoque de la Integridad Abierta. (Cuatro veces al año)
- Formación de formadores en el enfoque de la integridad abierta (una vez al año)
- Desarrollo del carácter y educación para la paz para profesores de religión (tres veces al año)
- Círculo de Paz conocido como Halaqah Damai: El sonido de la paz. (Una vez al mes)
- Festival de la Paz Halaqah: El Sonido de la Paz, una celebración al final del año para evaluar y reflexionar sobre los programas realizados a lo largo del año.
Resultados
Los participantes en los encuentros han
- Superado los prejuicios
- Demuestran respeto mutuo hacia sus compañeros
- Se sienten motivados e inspirados para comprometerse con un cambio positivo en una vida plural que sea armoniosa, pacífica y más próspera.
- Creado una relación sinérgica entre jóvenes activistas y jóvenes artistas, especialmente artistas que se oponen a la exclusividad del movimiento Hijrah con la música indie.