Antecedentes

La mayoría de las RSCJ en Indonesia viven actualmente en Bandung. Bandung tiene una larga historia de influencia holandesa en el idioma y la arquitectura. Se la conoce como la París de Java. Bandung es una ciudad metropolitana que consta de varias tribus, razas y religiones en Indonesia. En las últimas décadas, los jóvenes tienden a estar familiarizados con los términos jihad (guerra), takfir (infiel) y otros términos que connotan el movimiento de radicalismo e intolerancia que pondrá en peligro la realidad del pluralismo si no va acompañado de una comprensión integral e instruida. Este es uno de los factores que impulsa el nacimiento del radicalismo religioso, a saber, la existencia de una comprensión superficial de la religión.

Además, el crecimiento del potencial culto y la actitud de exclusividad entre los jóvenes residentes de Bandung de 18 a 30 años, especialmente para los jóvenes musulmanes que tienen un profundo interés en el Islam, está comenzando a convertirse en un problema grave.

Comenzó con el crecimiento de los movimientos migratorios entre los jóvenes, representados por muchas comunidades juveniles en Bandung, como Pemuda Hijrah (Jóvenes Peregrinos), Fun Ta'lim (Instructores Alegres de la Ley Islámica) y Pemuda Istiqamah (Jóvenes Firmes), lo que convierte a Bandung en un lugar fértil para que arraiguen las semillas del movimiento Hijrah. El Movimiento Hijrah (una migración del Islam Moderado al Islam Radical) hizo campaña por "volver al Corán y la Sunnah", incluso con respecto a los estilos de vida para hombres y mujeres de acuerdo con los valores de la Shariah, con temas y actividades que están cerca del espíritu de los jóvenes que son la juventud en Indonesia, representados por las comunidades en Bandung.

En su implementación, este movimiento conduce al crecimiento de la exclusividad entre los jóvenes. Muchos grupos de jóvenes que han participado en este movimiento migratorio tienden a ser intolerantes, no abiertos y no aceptan las diferencias. Este fanatismo se vuelve entonces excesivo, por lo que consideran que las personas ajenas a su grupo (a pesar de que son musulmanes) son 'infieles' y/o no islámicas.

En la industria de la música, el haram (prohibido) de la música se ha debatido ampliamente desde el año 2010 y se convirtió en un tema de tendencia en 2015 con el lanzamiento de dos miembros de la banda Pure Saturday, una de las bandas independientes pioneras de Bandung, también conocida en el frente nacional. Ambos declararon que dejaron la música para explorar la religión. En Bandung, muchos miembros de la banda eventualmente dejan el mundo de la música para convertirse en personas influyentes de la religión y hacer campaña por migraciones exclusivas. En el mundo de la música, este movimiento también es bastante progresivo.

Sin embargo, este fenómeno no solo se da en Bandung (Java Occidental), sino también en el resto del país.

Objetivos

  • Establecer la apertura a las diferencias de creencias, raza, etnia, opinión, cultura y religión.
  • Aumentar la conciencia y el reconocimiento de la singularidad de cada creencia y prestar atención mutua a los problemas humanitarios, especialmente al tema de la paz entre las religiones. 
  • Empoderar a los jóvenes en Bandung, Yakarta, Yogyakarta y Malang para que piensen de forma crítica y creativa utilizando el medio de la escritura y el arte. 

Actividades 

Programa de Integridad Abierta

Para obtener una comprensión más rica de las tradiciones de otras religiones, se necesita una actitud religiosa más abierta; una conciencia de integridad abierta. Por lo tanto, a través del Programa de Desarrollo de la Integridad Abierta, se ha desarrollado la conciencia de la Integridad Abierta en el diálogo interreligioso a través de cuatro actividades principales, a saber:  

  1. Formación en Integridad Abierta: Programa de Educación del Carácter y Construcción de la Paz (PEKANADA), con el lema "Cambio personal positivo en un mundo pluralista". En forma de actividades de formación basadas en la educación del carácter y la construcción de la paz, que es una actividad de reactivación de la formación en integridad abierta, al tiempo que se difunden los pensamientos de Seyyed Hosein Nasr y Hans Küng, que anima a todos a darse cuenta de los valores personales, las afirmaciones de la verdad y las ideas, que pueden afectar a cada acción. El conocimiento de la "Regla de Oro" y la "Ética Global" simulado durante la formación puede hacer que la fe sea más dinámica para realizar cambios reales en la sociedad. Una formación de dos días, realizada 3 veces en un año
  1. Halaqah Damai es una reunión y estudio mensual de diversos pensamientos interdisciplinarios y movimientos por la paz. Esta actividad analiza ideas, pensamientos, movimientos, enfoques de figuras de la construcción de la paz, incluidos los esfuerzos para desarrollar una actitud de integridad abierta a través de reuniones de debate e intercambio de ideas. Los encuentros interreligiosos en esta actividad ayudan a desarrollar el conocimiento binario, mejorar las habilidades de diálogo entre las religiones y proporcionar un espacio para expresar partes importantes de la fe en la creación de la armonía interreligiosa en Indonesia. Reunión y debate mensual. Esta actividad está prevista para cada último miércoles del mes. Esta actividad se lleva a cabo en la comunidad de Bandung y en la Facultad de Filosofía de la UNPAR cada mes.
  1. Algunos participantes de ambos programas visitarán a viudas y huérfanos; les ayudarán con alimentos y libros respectivamente durante un período de seis meses. Los siguientes seis meses, estas viudas y huérfanos presentarán a sus amigos de una fe diferente a la suya a los participantes. (Esto creará un efecto dominó de la práctica de la Integridad Abierta)
  1. Presentaciones en YouTube (15) a lo largo del año sobre la paz y el diálogo interreligioso. (15 recursos de 1 a 2 minutos cada uno).  

Campamento Juvenil Interreligioso

El Campamento Juvenil Interreligioso es una nueva iniciativa con sede en Yakarta que reúne a 30 jóvenes de diferentes orígenes religiosos para debatir, compartir y aprender sobre las religiones de los demás con la ayuda de 10 facilitadores. El campamento se lleva a cabo durante 3 días en julio (2019) con 30 participantes y 10 facilitadores. 10 reuniones de seguimiento entre agosto de 2019 y mayo de 2020 serán facilitadas por 4 ponentes.

Sonido de Paz

  1. Gira de presentación del libro Integridad Abierta: Un enfoque positivo del diálogo interreligioso en un mundo pluralista y el Manual de Formación de Integridad Abierta (Bandung, Yakarta, Yogyakarta y Malang) (Una vez al mes)
  2. Taller sobre el enfoque de la integridad abierta. (Cuatro veces al año)
  3. Formación de formadores en el enfoque de la integridad abierta (una vez al año)
  4. Construcción del carácter y educación para la paz para profesores de religión (tres veces al año)
  5. Círculo de paz conocido como Halaqah Damai: El sonido de la paz. (Una vez al mes)
  6. Festival de Paz Halaqah: El sonido de la paz, una celebración al final del año para evaluar y reflexionar sobre los programas celebrados durante el año.

Resultados

Los participantes tienen

  • Superar los prejuicios
  • Respeto mutuo hacia sus compañeros
  • Sentir motivación e inspiración para participar en un cambio positivo en una vida pluralista que sea armoniosa, pacífica y más próspera. 
  • Crear una relación sinérgica entre jóvenes activistas y jóvenes artistas, especialmente artistas que se oponen a la exclusividad del movimiento Hijrah con el enfoque de la música indie

 

Extra comments : 

 

People being served

People being served : Agents of transformation (Educators)

Age group : Young people 15-25

Number of participants : 51-100

Schedule

Project status : Ongoing

Images

Overview

Society presence : Indonesia

Focus of the project : Peace