{"id":788,"date":"2022-04-27T05:16:00","date_gmt":"2022-04-27T05:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/rscj-jpic.acck2.fr\/une-rencontre-avec-philippine-et-les-peuples-indigenes-damazonie\/"},"modified":"2025-10-31T11:12:03","modified_gmt":"2025-10-31T11:12:03","slug":"une-rencontre-avec-philippine-et-les-peuples-indigenes-damazonie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rscj-jpic.org\/fr\/une-rencontre-avec-philippine-et-les-peuples-indigenes-damazonie\/","title":{"rendered":"Une rencontre avec Philippine et les peuples indig\u00e8nes d’Amazonie"},"content":{"rendered":"

\"\"Au cours de la derni\u00e8re partie de notre exp\u00e9rience internationale, certaines d’entre nous, les Probanistes, ont eu la chance de visiter le couvent de Sainte Marie d’en Haut, qui est maintenant un mus\u00e9e g\u00e9r\u00e9 par l’\u00c9tat fran\u00e7ais. En entrant et en parcourant le b\u00e2timent, j’ai pu me faire une id\u00e9e de la fa\u00e7on dont notre ch\u00e8re Philippine Duchesne et ses s\u0153urs auraient v\u00e9cu dans ces pi\u00e8ces. J’ai \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9e par le paysage que l’on peut voir depuis cette hauteur ; c’est vraiment un endroit spectaculaire d’o\u00f9 l’on peut voir un vaste horizon.  Toute cette immensit\u00e9, ce silence et cette nature peuvent facilement \u00e9veiller en nous le d\u00e9sir de prier et de rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour toute sa cr\u00e9ation. <\/p>\n

En observant toute cette \u00e9tendue, j’ai pens\u00e9 que, depuis ces montagnes de Grenoble, Philippine a progressivement d\u00e9couvert que, d’une certaine mani\u00e8re, le monde n’avait pas de fronti\u00e8res ; peut-\u00eatre, en contemplant toute cette immensit\u00e9, s’est-elle sentie appel\u00e9e \u00e0 aller plus loin. J\u2019ai senti que ces lieux ont nourri son d\u00e9sir missionnaire et que, de l\u00e0, elle a entendu le doux murmure avec lequel d’autres terres ont commenc\u00e9 \u00e0 l’appeler.   <\/p>\n

J’ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s reconnaissante pour cet espace de contemplation et de connexion avec notre sainte, sa terre et les lieux o\u00f9 elle a commenc\u00e9 \u00e0 suivre J\u00e9sus. Comme si cela ne suffisait pas, cette visite nous a r\u00e9serv\u00e9 une surprise : dans les locaux du mus\u00e9e il y avait une exposition sur l’Amazonie et les gens qui y vivent. D\u00e8s que je l’ai vue, j’ai pens\u00e9 que c’\u00e9tait une heureuse co\u00efncidence qu’une partie importante du continent qui a attir\u00e9 Philippine se trouve \u00e0 cet endroit pr\u00e9cis. Les visages, la culture, la vie quotidienne et surtout les actions et les luttes de ses habitants pour le soin de notre plan\u00e8te et la pr\u00e9servation de son habitat se trouvaient sur la terre de Philippine.<\/p>\n

Alors que nous marchions le long de la route, je pensais que cette rencontre \u00e9tait plus qu’une co\u00efncidence ; c’\u00e9tait vraiment une aubaine –
\nun de ces signes de l’action de Dieu dans nos vies et dans la vie de notre monde. <\/em><\/p>\n

Philippine s’est sentie pouss\u00e9e \u00e0 aller vers de nouveaux horizons, attir\u00e9e par les peuples indig\u00e8nes d’Am\u00e9rique du Nord. Depuis son arriv\u00e9e, notre congr\u00e9gation s’est agrandie, gr\u00e2ce \u00e0 la vie d\u00e9vou\u00e9e de beaucoup de nos s\u0153urs ; 204 ans plus tard, nous connaissons d’autres peuples indig\u00e8nes, nous sommes solidaires avec eux et parfois nous r\u00e9alisons des travaux de collaboration qui nous permettent de vivre notre service \u00e9ducatif dans la r\u00e9ciprocit\u00e9, cependant la r\u00e9alit\u00e9 de ces peuples, nos peuples, nous interpelle.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L’exposition photographique \u00e9tait en fait une immersion dans ce vaste territoire, une approche \u00e0 la nature et des cultures qui l’habitent.  Pour moi, c’\u00e9tait aussi une reconnaissance de la dimension proph\u00e9tique de l’Amazonie. D’une part, elle nous annonce la vie qui l’habite, sa sagesse, la grande diversit\u00e9 de langues, de cultures et l’harmonie avec la nature comme mode de vie ; et d’autre part, elle d\u00e9nonce les niveaux d’exploitation et les nombreuses attaques subies par cette \u00ab\u00a0beaut\u00e9 bless\u00e9e et d\u00e9form\u00e9e\u00a0\u00bb, comme l’a d\u00e9clar\u00e9 le Synode de l’Amazonie.<\/p>\n

Ce m\u00eame texte nous apprend que \u00ab…la recherche par les peuples indig\u00e8nes amazoniens de la vie dans son abondance prend la forme de ce qu’ils appellent le \u2018bien vivre\u2019.  Il s’agit de vivre en harmonie avec soi-m\u00eame, avec la nature, avec les \u00eatres humains et avec l’\u00catre supr\u00eame, puisqu’il y a intercommunication dans tout le cosmos. Ici, il n’y a pas d’exclusions ni d’excluants, et ici une vie pleine pour tous peut \u00eatre projet\u00e9e… Pour eux, \u00ab\u00a0vivre bien\u00a0\u00bb signifie comprendre la centralit\u00e9 du caract\u00e8re relationnel transcendant de l’\u00eatre humain et de la cr\u00e9ation, et implique \u00ab\u00a0d’agir bien\u00a0\u00bb. Cette approche int\u00e9grale s’exprime dans leur propre mode d’organisation qui part de la famille et de la communaut\u00e9, et englobe une utilisation responsable de tous les biens de la cr\u00e9ation \u00bb. #9 Synode d’Amazonie <\/span><\/p>\n

Pendant la visite, j’ai vu une photo de la d\u00e9vastation caus\u00e9e par l’exploitation mini\u00e8re ill\u00e9gale \u00e0 Madre de Dios – P\u00e9rou. J’ai eu la chance de conna\u00eetre cet endroit situ\u00e9 dans la for\u00eat tropicale du sud de mon pays. En voyant cette photo, je me suis rendu compte que ce n’est qu’un petit \u00e9chantillon de la longue liste des attaques contre la nature qui ont des cons\u00e9quences n\u00e9gatives sur la vie des gens, comme le d\u00e9taille par exemple le Synode de l’Amazonie. Il s’agit notamment de l’appropriation et de la privatisation des ressources naturelles, comme l’eau elle-m\u00eame ; des concessions foresti\u00e8res l\u00e9gales et de l’entr\u00e9e d’entreprises d’exploitation foresti\u00e8re ill\u00e9gale ; de la chasse et de la p\u00eache pr\u00e9datrices ; des m\u00e9gaprojets non durables (hydro\u00e9lectricit\u00e9, concessions foresti\u00e8res, exploitation foresti\u00e8re massive, monocultures, autoroutes, voies navigables, voies ferr\u00e9es, projets miniers et p\u00e9troliers) ; de la pollution caus\u00e9e par l’industrie extractive et des d\u00e9charges de d\u00e9chets urbains et, surtout, du changement climatique. Mais, comme il le dit \u00e0 juste titre, ces menaces r\u00e9elles ont de graves cons\u00e9quences sociales : maladies caus\u00e9es par la pollution, trafic de drogue, groupes arm\u00e9s ill\u00e9gaux, alcoolisme, violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes, exploitation sexuelle, trafic et contrebande d’\u00eatres humains, trafic d’organes, tourisme sexuel, perte de la culture et de l’identit\u00e9 autochtones (langue, pratiques spirituelles et coutumes), criminalisation et assassinat de dirigeants et de d\u00e9fenseurs du territoire<\/em>. Notre document \u00ab\u00a0Artisans de l’Esp\u00e9rance\u00a0\u00bb d\u00e9clare : \u00ab Nous reconnaissons le corps bris\u00e9 du Christ dans la terre fragile et souffrante \u00bb. <\/p>\n

\"\"Mais je me suis \u00e9galement connect\u00e9e aux nombreux efforts d\u00e9ploy\u00e9s par les populations et les organisations amazoniennes pour pr\u00e9server leur territoire. J’ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s reconnaissante que les photos aient pu capturer la force et la conviction avec lesquelles les peuples indig\u00e8nes d\u00e9fendent leur territoire, et exigent la reconnaissance de leur pr\u00e9sence et de leur mode de vie. En contemplant les efforts d\u00e9ploy\u00e9s par nos fr\u00e8res et s\u0153urs d’Amazonie, j’ai pris conscience de l’urgence de l’appel \u00e0 vivre l’\u00e9cologie int\u00e9grale que nous lance le pape Fran\u00e7ois. Je me suis souvenu qu’il nous dit : \u00ab…Une v\u00e9ritable approche \u00e9cologique devient toujours une approche sociale ; elle doit int\u00e9grer les questions de justice dans les d\u00e9bats sur l’environnement, afin d’entendre \u00e0 la fois le cri de la terre et le cri des pauvres \u00bb. Laudato Si\u2019 #49<\/span><\/p>\n

Cette m\u00eame question de l’encyclique a \u00e9t\u00e9 reprise dans notre document, \u00ab Artisans d\u2019Esp\u00e9rance <\/em>\u00bb, qui propose trois objectifs cl\u00e9s pour r\u00e9pondre \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre soin de notre maison commune \u00e0 tous les niveaux: <\/p>\n

    \n
  1. Etre plus conscientes de notre style de vie et faire les changements n\u00e9cessaires afin d’\u00eatre plus responsable de notre maison commune.<\/li>\n
  2. Poursuivre notre mission \u00e9ducative – transformer nos relations avec la terre et les autres, et renforcer le sentiment d’interconnexion.<\/li>\n
  3. r\u00e9er et collaborer \u00e0 des initiatives \u00e9cologiques locales et mondiales g\u00e9n\u00e9ratrices d’espoir. (p. 23 Artisans of Hope)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Ce troisi\u00e8me point nous encourage \u00e0 : \u00ab prendre conscience des principaux probl\u00e8mes \u00e9cologiques, des pr\u00e9occupations et des sources d’espoir des contextes et des populations locales, en particulier des peuples autochtones <\/em>\u00bb et c’est exactement ce que j’ai pu constater \u00e0 travers cette exposition de photos.<\/p>\n

    \"\"Le n\u00b0 49 de Laudato Si’ nous dit aussi que, tant dans les d\u00e9bats politiques que dans l’action concr\u00e8te, \u00ab… il y a peu de prise de conscience claire des probl\u00e8mes qui affectent particuli\u00e8rement les exclus <\/em>\u00bb. En outre, il nous dit aussi que \u00ab… cela est d\u00fb en partie au fait que beaucoup de professionnels, de faiseurs d’opinion, de moyens de communication et de centres de pouvoir, \u00e9tant situ\u00e9s dans des zones urbaines ais\u00e9es, sont \u00e9loign\u00e9s des pauvres, avec peu de contact direct avec leurs probl\u00e8mes… Ce manque de contact physique et de rencontre… peut conduire \u00e0 un engourdissement de la conscience et \u00e0 des analyses tendancieuses qui n\u00e9gligent des parties de la r\u00e9alit\u00e9<\/em> \u00bb.<\/p>\n

    Cette visite \u00e0 Sainte Marie d’en Haut m’a fait penser que Philippine n\u2019\u00e9tait pas loin, qu\u2019elle est all\u00e9e \u00e0 la rencontre des indig\u00e8nes, a partag\u00e9 leurs pr\u00e9occupations et leurs espoirs et aujourd\u2019hui elle nous encourage, nous incite \u00e0 aller \u00e0 leur rencontre, \u00e0 apprendre de leur sagesse, \u00e0 d\u00e9velopper avec eux et comme eux une culture de soins. En ce moment o\u00f9 nous nous demandons qui Dieu nous appelle \u00e0 \u00eatre et ce qu’il nous appelle \u00e0 faire, je crois que cela peut aussi nous aider \u00e0 nous rapprocher de la fa\u00e7on de vivre et de travailler des peuples de l’Amazonie.  Avec eux, contribuer au d\u00e9sir sinc\u00e8re du C\u0153ur de J\u00e9sus : la vie en abondance pour tous et pour tout. (Chapitre 2008)<\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Maria Luisa Franco
    \nProbaniste et Lien JPIC – P\u00e9rou<\/span><\/p>\n

    \"\"<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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