{"id":4376,"date":"2024-04-11T04:45:00","date_gmt":"2024-04-11T04:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/rscj-jpic.acck2.fr\/artisan-de-lesperance-reflexion-sur-la-justice-sociale-aujourdhui-solome-najjuka-rscj\/"},"modified":"2025-11-28T10:15:41","modified_gmt":"2025-11-28T10:15:41","slug":"artisan-de-lesperance-reflexion-sur-la-justice-sociale-aujourdhui-solome-najjuka-rscj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rscj-jpic.org\/fr\/artisan-de-lesperance-reflexion-sur-la-justice-sociale-aujourdhui-solome-najjuka-rscj\/","title":{"rendered":"Artisan de l’Esp\u00e9rance : R\u00e9flexion sur la justice sociale aujourd\u2019hui – Solome Najjuka RSCJ"},"content":{"rendered":"
R\u00e9flexion sur la justice sociale aujourd’hui<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h5>\n

Cette ann\u00e9e s’est ouverte sur une s\u00e9rie de r\u00e9unions internationales de haut niveau \u00e0 Kampala, et l’on peut esp\u00e9rer qu’\u00e0 la fin de tout cela, de nombreuses vies et de nombreux endroits de notre maison commune – la terre – seront transform\u00e9s. L’espoir est en nous comme une citadelle !Il est int\u00e9ressant de noter que lorsque les journalistes ont interrog\u00e9 les habitants de Kampala et de ses banlieues sur leur conception et leurs attentes \u00e0 l’\u00e9gard des r\u00e9unions du Mouvement des pays non align\u00e9s et du Groupe des 77, leurs r\u00e9cits ont le plus souvent tourn\u00e9 autour de la pr\u00e9occupation et de la prise en charge des pauvres ; les gens ordinaires qui luttent pour mettre du pain sur la table, les pauvres commer\u00e7ants des march\u00e9s qui travaillent sous le poids de taxes \u00e9lev\u00e9es, les petits vendeurs expuls\u00e9s de leurs lieux de travail le long des routes, et ceux qui se vautrent dans la pauvret\u00e9 dans nos villages recul\u00e9s dans tous les coins du pays. J’ai \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9 par le fait que chaque dialogue finissait par mettre au centre la question de la pauvret\u00e9 et de l’in\u00e9galit\u00e9 socio-\u00e9conomique !<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les questions de justice et de paix, de r\u00e9partition \u00e9gale des ressources, de syst\u00e8mes \u00e9ducatifs d\u00e9faillants, d’h\u00f4pitaux d\u00e9labr\u00e9s, de b\u00e9n\u00e9ficiaires et de perdants, d’exploitation et de manipulation, de violence et d’extorsion ne sont jamais loin de nous et ne peuvent jamais \u00eatre balay\u00e9es sous le tapis dans notre monde d’aujourd’hui. C’est la raison pour laquelle l’\u00c9glise maintient son enseignement sur la justice sociale \u00e0 l’ordre du jour, \u00e0 tous les niveaux et \u00e0 toutes les occasions qui offrent des possibilit\u00e9s de r\u00e9flexion et d’action profondes.Car si le Seigneur nous a dot\u00e9s de ce vaste univers et de notre terre commune, il nous a \u00e9galement invit\u00e9s \u00e0 vivre dans l’amour, la communion et l’harmonie, en partageant les richesses et en prenant soin les uns des autres. En effet, comme le conseillait souvent le regrett\u00e9 Kofi Annan, nous sommes et devons \u00eatre les gardiens les uns des autres. Dans une soci\u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par des divisions de plus en plus profondes entre les riches et les pauvres, nous devons \u00eatre des artisans de l’espoir en aidant \u00e0 combler le foss\u00e9 et \u00e0 apporter la vie aux d\u00e9favoris\u00e9s de nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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L’enseignement de l’\u00c9glise catholique insiste sur le fait que : \u00ab\u00a0Nous formonsune seule famille humaine<\/a>, quelles que soient nos diff\u00e9rences nationales, raciales, ethniques, \u00e9conomiques et id\u00e9ologiques. Nous sommes les gardiens de nos fr\u00e8res et s\u0153urs, o\u00f9 qu’ils se trouvent. L’amour du prochain a desdimensions mondiales<\/a>dans un monde qui se r\u00e9tr\u00e9cit\u00a0\u00bb.Nous esp\u00e9rons vraiment que dans toutes les r\u00e9unions qui ont eu lieu \u00e0 Munyonyo – Kampala en janvier dernier, ce message a \u00e9t\u00e9 essentiel et continuera \u00e0 guider et \u00e0 inspirer ceux qui gouvernent et d\u00e9terminent le destin de nos pays, de nos villages et de nos quartiers.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le document de la doctrine sociale de l’\u00c9glise, il est dit que le devoir d’aimer son prochain, l’un des deux grands commandements au centre de la vision morale chr\u00e9tienne, est intrins\u00e8quement social. Nous sommes des \u00eatres sociaux li\u00e9s les uns aux autres de mani\u00e8re complexe et profonde. Une grande partie de l’enseignement de J\u00e9sus concerne la mani\u00e8re dont nous devons nous comporter avec les autres, comment nous aider, nous soutenir, nous gu\u00e9rir, nous construire et nous pardonner les uns les autres. En r\u00e9sum\u00e9, le christianisme est essentiellement une foi sociale et communautaire qui nous enseigne \u00e0 prendre soin et \u00e0 respecter ceux avec qui nous sommes cens\u00e9s vivre ensemble dans la vie.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il nous incombe, en tant que catholiques et chr\u00e9tiens de tous horizons, de prendre le temps de nous familiariser avec les principes de l’enseignement social catholique, qui sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s ci-apr\u00e8s : Respecter la dignit\u00e9 de la personne humaine, prendre soin et garder \u00e0 l’esprit le bien commun, la solidarit\u00e9, l’option pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les pauvres, la gestion de la cr\u00e9ation, la subsidiarit\u00e9 et le r\u00f4le du gouvernement, la participation \u00e0 tout ce qui nous concerne en tant qu’\u00eatres humains, les droits et les responsabilit\u00e9s, la justice \u00e9conomique et, enfin et surtout, la paix, en particulier dans notre monde d\u00e9chir\u00e9 par la guerre sur les diff\u00e9rents continents aujourd’hui(Gaudium et Spes, 78).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le th\u00e8me de la justice sociale dans notre \u00c9glise est ancr\u00e9 dans un certain nombre d’\u00e9critures qui placent les pauvres au centre de nos pr\u00e9occupations. Prenons par exemple le L\u00e9vitique 25:35-36 qui nous exhorte \u00e0 aider les pauvres parmi nous. \u00ab\u00a0Si l’un de vos compatriotes isra\u00e9liens devient pauvre et ne peut subvenir \u00e0 ses besoins au milieu de vous, aidez-le comme vous le feriez pour un \u00e9tranger, afin qu’il puisse continuer \u00e0 vivre au milieu de vous. Ne tirez d’eux ni int\u00e9r\u00eat ni profit, mais craignez votre Dieu, afin qu’ils puissent continuer \u00e0 vivre parmi vous\u00a0\u00bb. Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9es, le Deut\u00e9ronome 15, 10-11 fait r\u00e9sonner cette exhortation en faveur des pauvres : \u00ab\u00a0Donne-leur g\u00e9n\u00e9reusement et sans rechigner ; \u00e0 cause de cela, le Seigneur ton Dieu te b\u00e9nira dans tout ton travail et dans tout ce que tu entreprendras. Il y aura toujours des pauvres dans le pays. C’est pourquoi je t’ordonne de faire preuve de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard de tes compatriotes isra\u00e9liens qui sont pauvres et dans le besoin dans ton pays\u00a0\u00bb. En l’occurrence, c’est ici, l\u00e0 o\u00f9 vous vivez, et m\u00eame dans votre quartier, que vous devez faire et vivre cette option pour les pauvres. La question qui se pose \u00e0 vous aujourd’hui est de savoir si vous vous \u00eates arr\u00eat\u00e9s un moment pour prier et concr\u00e9tiser votre option pour les pauvres, en faisant de petites ou de grandes actions pour aider ceux qui crient leur besoin dans votre communaut\u00e9, votre \u00c9glise et votre quartier.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Dans la lettre de Jacques (2:2-4), il nous est \u00e9galement demand\u00e9 de ne pas faire de discrimination \u00e0 l’\u00e9gard des pauvres. \u00ab\u00a0Supposons qu’un homme vienne \u00e0 votre r\u00e9union avec un anneau d’or et de beaux v\u00eatements, et qu’un pauvre homme v\u00eatu de vieux v\u00eatements crasseux vienne aussi. Si vous accordez une attention particuli\u00e8re \u00e0 celui qui porte de beaux v\u00eatements et dites : \u00ab\u00a0Voici une bonne place pour toi\u00a0\u00bb, mais que vous dites au pauvre : \u00ab\u00a0Reste l\u00e0\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Assieds-toi par terre \u00e0 mes pieds\u00a0\u00bb, n’avez-vous pas fait de la discrimination entre vous et n’\u00eates-vous pas devenus des juges avec de mauvaises pens\u00e9es ? Pouvons-nous penser aux fois o\u00f9 nous avons m\u00e9pris\u00e9 nos compagnons de village, nos voisins et nos parents pauvres simplement parce que nous estimons qu’ils ne nous apportent pas de statut, de richesse ou d’autres avantages?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 maintes reprises, notre Seigneur J\u00e9sus nous rappelle notre r\u00f4le de chr\u00e9tiens et nous assigne la vocation \u00e9vang\u00e9lique de construire des ponts, d’apporter la justice \u00e0 tous ceux qui appellent \u00e0 l’aide et qui sont dans le besoin. Comme il l’a lui-m\u00eame proclam\u00e9, \u00ab\u00a0L’Esprit du Seigneur souverain est sur moi, parce que le Seigneur m’a consacr\u00e9 par l’onction pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoy\u00e9 pour panser ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9, pour proclamer aux captifs la libert\u00e9, aux prisonniers la d\u00e9livrance des t\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb. (Isa\u00efe 61:1).Dans l’enseignement de l’\u00c9glise sur la justice sociale, il nous est demand\u00e9 de prendre soin de tous ceux qui sont dans le besoin. Il nous est demand\u00e9 d’entendre les cris des pauvres et nous sommes avertis comme dans Proverbes 21 : 13, \u00ab\u00a0Celui qui ferme ses oreilles au cri du pauvre criera aussi et ne sera pas exauc\u00e9.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En mati\u00e8re de justice, nous sommes \u00e9galement appel\u00e9s \u00e0 prendre soin de la cr\u00e9ation de Dieu et \u00e0 montrer notre gestion de la cr\u00e9ation dans la mani\u00e8re dont nous utilisons les ressources du monde. Il nous est demand\u00e9 de relever les d\u00e9fis environnementaux d’aujourd’hui avec s\u00e9rieux \u00e0 tous les niveaux, en \u00e9vitant toute forme de pollution, de d\u00e9gradation et de non-respect de la nature. Il est \u00e9galement important de reconna\u00eetre que notre engagement en faveur de la justice sociale sous tous ses aspects est et doit \u00eatre enracin\u00e9 et renforc\u00e9 par notre vie int\u00e9rieure. Nous devons \u00eatre proches de J\u00e9sus dans la pri\u00e8re afin de faire l’exp\u00e9rience d’une conversion du c\u0153ur et d’une prise de conscience n\u00e9cessaires pour nous aimer vraiment les uns les autres comme Dieu nous a aim\u00e9s et nous a demand\u00e9 de le faire.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Solome Najjuka, RSCJ<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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