Contexte

La majorité des RSCJ en Indonésie vivent actuellement à Bandung. Bandung a une longue histoire d'influence néerlandaise sur la langue et l'architecture. Elle est connue sous le nom de Paris van Java. Bandung est une ville métropolitaine composée de diverses tribus, races et religions en Indonésie. Au cours des dernières décennies, les jeunes ont tendance à connaître les termes jihad (guerre), takfir (infidèle) et d'autres termes qui connotent le mouvement de radicalisme et d'intolérance qui mettra en péril la réalité du pluralisme s'il ne s'accompagne pas d'une compréhension globale et éclairée. C'est l'un des facteurs qui favorisent la naissance du radicalisme religieux, à savoir l'existence d'une compréhension superficielle de la religion.

En outre, la croissance du culte potentiel et l'attitude d'exclusivité chez les jeunes habitants de Bandung âgés de 18 à 30 ans - en particulier chez les jeunes musulmans qui ont un intérêt profond pour l'islam - commencent à devenir un problème sérieux.

Tout a commencé avec la croissance des mouvements migratoires chez les jeunes, représentés par de nombreuses communautés de jeunes à Bandung, telles que Pemuda Hijrah (Jeunes pèlerins), Fun Ta'lim (Instructeurs joyeux de la loi islamique) et Pemuda Istiqamah (Jeunesse de la constance), faisant de Bandung un endroit fertile pour que les graines du mouvement Hijrah prennent racine. Le mouvement Hijrah (une migration de l'islam modéré vers l'islam radical) a fait campagne pour un "retour au Coran et à la Sunnah", y compris en ce qui concerne les modes de vie des hommes et des femmes conformément aux valeurs de la Shariah, avec des thèmes et des activités proches de l'esprit des jeunes qui sont la jeunesse en Indonésie, représentée par les communautés de Bandung.

Dans sa mise en œuvre, ce mouvement conduit à la croissance de l'exclusivité chez les jeunes. De nombreux groupes de jeunes qui ont participé à ce mouvement migratoire ont tendance à être intolérants, peu ouverts et n'acceptent pas les différences. Ce fanatisme devient alors excessif, de sorte qu'ils considèrent les personnes extérieures à leur groupe (bien qu'elles soient musulmanes) comme des « infidèles » et/ou non islamiques.

Dans l'industrie musicale, le caractère haram (interdit) de la musique est largement discuté depuis l'année 2010 et est devenu un sujet tendance en 2015 avec la sortie de deux membres du groupe Pure Saturday, l'un des groupes indie pionniers de Bandung, également connu sur la scène nationale. Tous deux ont déclaré qu'ils avaient quitté la musique pour explorer la religion. À Bandung, de nombreux membres de groupes finissent par quitter le monde de la musique pour devenir des influenceurs de la religion et faire campagne pour des migrations exclusives. Dans le monde de la musique, ce mouvement est également assez progressiste.

Cependant, ce phénomène ne se limite pas à Bandung (Java occidental), mais aussi au reste du pays.

Objectifs

  • Établir une ouverture aux différences de croyances, de race, d'ethnie, d'opinion, de culture et de religion.
  • Accroître la sensibilisation et la reconnaissance du caractère unique de chaque croyance et accorder une attention mutuelle aux questions humanitaires, en particulier à la question de la paix entre les religions. 
  • Donner aux jeunes de Bandung, Jakarta, Yogyakarta et Malang les moyens de penser de manière critique et créative en utilisant le support de l'écriture et de l'art. 

Activités 

Programme d'intégrité ouverte

Afin d'acquérir une compréhension plus riche des traditions des autres religions, une attitude religieuse plus ouverte est nécessaire ; une conscience d'intégrité ouverte. Ainsi, grâce au programme de développement de l'intégrité ouverte, la sensibilisation à l'intégrité ouverte dans le dialogue interreligieux a été développée à travers quatre activités principales, à savoir :  

  1. Formation à l'intégrité ouverte : Programme d'éducation au caractère et de consolidation de la paix (PEKANADA), avec le slogan "Un changement personnel positif dans un monde pluraliste". Sous la forme d'activités de formation basées sur l'éducation au caractère et la consolidation de la paix, qui est une activité de relance de la formation à l'intégrité ouverte, tout en diffusant les pensées de Seyyed Hosein Nasr et Hans K?ng, qui encourage chacun à réaliser ses valeurs personnelles, ses revendications de vérité et ses idées, qui peuvent affecter chaque action. La connaissance de la "Règle d'or" et de l'"Éthique mondiale" simulée pendant la formation peut rendre la foi plus dynamique en apportant de réels changements dans la société. Une formation de deux jours, réalisée 3 fois en un an
  1. Halaqah Damai est un rassemblement et une étude mensuelle de diverses pensées interdisciplinaires et mouvements de paix. Cette activité aborde les idées, les pensées, les mouvements, les approches des personnalités de la consolidation de la paix, y compris les efforts pour développer une attitude d'intégrité ouverte par le biais de réunions de discussion et de partage d'idées. Les rencontres interreligieuses dans cette activité aident à développer la connaissance binaire, à améliorer les compétences dialogiques entre les religions et à fournir un espace pour exprimer les éléments importants de la foi dans la création d'une harmonie interreligieuse en Indonésie. Rassemblement et discussion mensuels. Cette activité est prévue pour chaque dernier mercredi du mois. Cette activité se déroule dans la communauté de Bandung et à la Faculté de philosophie de l'UNPAR tous les mois.
  1. Certains participants des deux programmes ci-dessus rendront visite à des veuves et à des orphelins ; les aideront avec des produits d'épicerie et des livres respectivement pendant une période de six mois. Les six mois suivants, ces veuves et orphelins présenteront leurs amis d'une foi autre que la leur aux participants. (Cela créera un effet d'entraînement de la pratique de l'intégrité ouverte)
  1. Présentations sur You Tube (15) tout au long de l'année sur la paix et le dialogue interreligieux. (15 ressources de 1 à 2 minutes chacune).  

Camp de jeunes interreligieux

Le camp de jeunes interreligieux est une nouvelle initiative basée à Jakarta qui rassemble 30 jeunes de différentes confessions pour discuter, partager et apprendre les uns des autres avec l'aide de 10 animateurs. Le camp se déroule sur 3 jours en juillet (2019) avec 30 participants et 10 animateurs. 10 réunions de suivi entre août 2019 et mai 2020 seront animées par 4 conférenciers.

Le son de la paix

  1. Tournée de lancement du livre Open Integrity : Une approche positive du dialogue interreligieux dans un monde pluraliste et le manuel de formation d'Open Integrity (Bandung, Jakarta, Yogyakarta et Malang) (Une fois par mois)
  2. Atelier sur l'approche de l'intégrité ouverte. (Quatre fois dans l'année)
  3. Formation de formateurs à l'approche de l'intégrité ouverte (Une fois par an)
  4. Éducation au caractère et à la paix pour les professeurs de religion (Trois fois dans l'année)
  5. Cercle de la paix connu sous le nom de Halaqah Damai : Le son de la paix. (Une fois par mois)
  6. Festival de la paix Halaqah : Le son de la paix, une célébration à la fin de l'année pour évaluer et réfléchir sur les programmes organisés tout au long de l'année.

Résultats

Les participants ont

  • Surmonter les préjugés
  • Respect mutuel envers leurs pairs
  • Ressentir la motivation et l'inspiration nécessaires pour s'engager dans un changement positif dans une vie pluraliste harmonieuse, paisible et plus prospère. 
  • Créer une relation synergique entre les jeunes militants et les jeunes artistes, en particulier les artistes qui s'opposent à l'exclusivité du mouvement Hijrah avec l'approche de la musique indie

 

Extra comments : 

 

People being served

People being served : Agents of transformation (Educators)

Age group : Young people 15-25

Number of participants : 51-100

Schedule

Project status : Ongoing

Images

Overview

Society presence : Indonesia

Focus of the project : Peace